快回來了

總有些時候你想逃避一切，
但時間與環境總是有限制，
如果你真的逃避一切一世，
死就一世不死也大半世了。

說了再見，總會再見。

最重要的好朋友

朋友是很重要的，
無論你是單身，已婚，親戚成群或者孤家寡人。

朋友重要在於
當你對最重要的親人有難言之忍的處境時，
你可以找朋友傾訴。

朋友重要在於
當你跟最重要的伴侶有不能溝通的情況時，
你可以找朋友呻苦。

朋友重要在於
當你跟最重要的自我有不能解決的困難時，
你可以找朋友分擔。

對，朋友就是在

當一切最重要的人都因為他們的重要而令你有所左右時，

朋友就成了最重要的暫代重要角色了。

所以，

你要做別人最重要的朋友，

首先就是認知自己在那個人的眼中心裡，

你並不是最重要的。

你我已經不再是小朋友，

早已遠離了無掛牽的小時候。

人越大，責任越大，所要負擔也越多，

重要的人，重要的事，不一定關乎所擁有的時間長短，

有些人，有些身份，注定排名在一個人人生中的甚麼位置。

你能夠在朋友這個界別中名列前矛，

不代表你能跨界別地取代別人的地位。

不要嘗試去挑戰，

不要想著去爭取，

你要成為他的好朋友，

所要記住的只有一件事 － 我只是個好朋友。

擦鞋的藝術

擦鞋，是一門藝術，

擦得好的，

有時可以幫到自己，

有時甚至可以令一件事運行得更順暢。

有人很不齒擦鞋這種行為，

但自己卻為求工作順利順暢而多少去揣測聖意，

加以附和或迎合。

為了自身利益而作出這樣有遺己見的行為，

嚴格來說也是一種擦鞋，只是暗地裡擦，沒有做出面，自我感覺較為良好而已。

常聽說有些人說某某不事生產，只懂擦鞋云云，

他們不會認為擦鞋是一種技巧，也是一種付出，

他們付出的不是勞力，而是個性，態度，人格，

他們放棄了與同儕的情誼，希望換來金錢和權力，

一買一賣，有得有失。

他們擦鞋的技巧高，有時不高在如何出神入化，不高在如何左右逢源

只因為他們找到對的人做對的事。

沒有人不受落被擦鞋的，「千穿萬穿，馬屁不穿」，只是喜歡的種類不同：

有人喜歡被盲目吹噓追捧，他說自己80分，你說到他800分就好；

有人喜歡得到支持附和，他說什麼你也說好說對，成為他的支持者，他就給你關顧；

有人表面討厭明刀明槍，卻喜歡不經意的受注目，獲崇拜，被欣賞，聽到後暗暗自喜。

但無論是喜歡哪種類型，也必須講timing，講場合的。

即使你老闆是上列第一種人，甚至覺得你用布用手還不夠，最好用舌頭去舐也好，

當他在半島四季享用high tea的時候，

你突然大鑼大鼓飛奔過去抬起他的腿脫掉他的鞋去用力舐到口沫橫飛，

你認為他們接受嗎？

又如果，

老闆居然受落，而且還對你加以讚揚，

那他的鞋可能成為全場最閃亮，

但相信他更會成為被全場食客員工嗤之以鼻，

視為最不知所謂的無賴鄉巴佬罷。

介紹

與好朋友幾個月沒見，約了出來聚聚。

「有拍拖嗎？」
「沒有，有沒有好介紹？」
「你有什麼要求、條件？」
「你不知道我喜歡什麼？」
「大概也知道一點。」

要朋友介紹對象，
從對方的回應大概知道機會有多高。

跟你只是普通朋友，不會胡亂介紹自己的好朋友給你；
跟你是好朋友，大概了解你的要求；
跟你和要介紹的人也不是好朋友，是什麼質素心中有數。

當
介紹人要很認真的問你有什麼條件，
你很認真的數給他聽，多數換來嗤之以鼻的反應，
理想情人，只是一個你在想的人。
你很隨便的說沒關係，什麼也可以，
最後介紹給你的是奇花異草，你又會給人罵要求多多。

如果你說要介紹，介紹人問你有什麼條件的話，
十之有九都是鬧劇收場的。

真正有機會成事的，通常也是這種情況：
「有沒有介紹？」
「有沒有特別要求？」
「沒有，也是一貫那些。」
「嗯......讓我想想......」
「有一個，但她ｘｘｘ的，ｏｋ嗎？」
「嗯......可以，沒問題。」
「那就給你介紹那個吧！」

作為認真介紹人的角色，
通常是想想自己身邊有沒有合適的人進行配對，
而不是問人要怎樣想怎樣然後幫他找找看，
這樣永遠找不著，找到最後也大多事與願違的。

說穿了，
要找人介紹的人，
本身都是有著什麼缺憾的，
要不就幫他補救，
要不就不要理他，
最好就不要在那人的傷口上灑鹽吧。

自以為智慧

這個世界，有笨人有聰明人，
程度雖然不一樣，但大概我們就是這樣分類，
即使是被稱之為「一般啦」的，
我們也會通常地當作他「不是蠢人」。

一般人很少會認為自己是世界性的聰明人，
總覺得天外有天，人外有人。
但同時，
我們又會認為自己是圈子內最聰明最機警的那幾個，
身邊的人大多都是笨蛋、裝聰明或自作聰明，
即使被人質疑甚至嘲笑，也是眾人皆醉我獨醒。

我們常常埋怨為什麼他那麼笨，
那麼沒有觸覺，那麼是非不分，那麼井底之蛙。
但有時又會慶幸自己比人聰明，
因而分外突出，備受重用，
得到你認為自己應得的東西。

因為別人的笨而動怒，
又因為別人聰明而怨恨，
這種所謂的矛盾，
會令人離智慧越來越遠，
慢慢獨自關在以為聰明的象牙塔，
漸漸地走往別人眼裡的笨蛋籠牢。

揀揀，單單

先看一段來路不明，真假難辨的網上文章：

柏拉圖與蘇格拉底的對話—關於“愛情、婚姻、幸福、外遇、生活” 

有一天，柏拉圖問蘇格拉底：什麼是愛情？ 蘇格拉底說：我請你穿越這片稻田，去摘一株最大最金黃的麥穗回來，但是有個規則：你不能走回頭路，而且你只能摘一次。 

於是柏拉圖去做了。許久之後，他卻空著雙手回來了。 蘇格拉底問他怎?空手回來了？ 柏拉圖說道：當我走在田間的時候，曾看到過幾株特別大特別燦爛的麥穗，可是，我總想著前面也許會有更大更好的，於是就沒有摘；但是，我繼續走的時候，看到的麥穗，總覺得還不如先前看到的好，所以我最後什?都沒有摘到。。。 蘇格拉底意味深長地說：這，就是愛情。 

又一天，柏拉圖問蘇格拉底：什麼是婚姻？ 蘇格拉底說：我請你穿越這片樹林，去砍一棵最粗最結實的樹回來好放在屋子裏做聖誕樹，但是有個規則：你不能走回頭路，而且你只能砍一次。 

於是柏拉圖去做了。許久之後，他帶了一 棵並不算最高大粗壯卻也不算賴的樹回來了。蘇格拉底問他怎麼只砍了這樣一棵樹回來？ 

柏拉圖說道：當我穿越樹林的時候，看到過幾棵非常好的樹，這次，我吸取了上次摘麥穗的教訓，看到這棵樹還不錯，就選它了，我怕我不選它，就又會錯過了砍樹的機會而空手而歸，儘管它並不是我碰見的最棒的一棵。 

這時，蘇格拉底意味深長地說：這，就是婚姻。 

還有一次，柏拉圖問蘇格拉底：什麼是幸福？ 蘇格拉底說：我請你穿越這片田野，去摘一朵最美麗的花，但是有個規則：你不能走回頭路，而且你只能摘一次。 於是柏拉圖去做了。許 久之後，他捧著一朵比較美麗的花回來了。 

蘇格拉底問他：這就是最美麗的花了？ 

柏拉圖說道：當我穿越田野的時候，我看到了這朵美麗的花，我就摘下了它，並認定了它是最美麗的，而且，當我後來又看見很多很美麗的花的時候，我依然堅持著我這朵最美的信念而不再動搖。所以我把最美麗的花摘來了。 這時，蘇格拉底意味深長地說：這，就是幸福。 

柏拉圖又有一天又問老師蘇格拉底：什麼是外遇 ？ 蘇格拉底還是叫他到樹林走一次。可以來回走。在途中要取一支最好看的花。 柏拉圖又充滿信心地出去。 兩個小時之後，他精神抖擻地帶回了一支顏色豔麗但稍稍焉掉的花， 

蘇格拉底問他：“這就是最好的花嗎？” 柏拉圖回答老師： “我找了兩小時，發覺這是最盛開最美麗的花，但我采下帶回來的路上，它就逐漸枯萎下來” 這時，蘇格拉底告 訴他： “那就是外遇” 

又有一天又問老師蘇格拉底：什麼是生活 ？ 蘇格拉底還是叫他到樹林走一次。可以來回走。在途中要取一支最好看的花。 柏拉圖有了以前的教訓。又充滿信心地出去。過了三天三夜，他也沒有回來。蘇格拉底只好走進樹林裏去找他，最後發現柏拉圖已在樹林裏安營紮寨。 蘇格拉底問他：“你找著最好看的花麼？” 柏拉圖指著邊上的一朵花說：“這就是最好看的花嗎。” 蘇格拉底問：“為什麼不把它帶出去呢？” 柏拉圖回答老師： 

“我如果把它摘下來，它馬上就枯萎。即使我不摘它，它也遲早會枯。所以我就在它還盛開的時候，住在它邊上。等它凋謝的時候，再找下一朵。這已經是我找著的第二朵最好看的花。” 這時，蘇格拉底告訴他： “你已經懂得生活的真諦了”

我們常常認為自己的要求很合理，很簡單，

但越簡單的，往往就越困難；

越合理的，往往就越無理。

沒錯，事實看來可能真的是很簡單，很合理，

無奈現在的人太複習，太多向，

追求的雖然不是完美，你也接受了世界上並不存在完美，

但也絕不純粹，絕不單一。

知道不能滿足一切，拿出天秤來左右衡量，

又不知道自己的偏執，不知道自己的質量，

最後，

就是當科技已經發展到有電子磅的時候，

你還在對著天秤，拿著負磅的鐵碼在左加右減。

有些事必須執著才能自傲，

但不要被那傲氣沖昏頭腦。

有得揀固然是好，

硬去挑恐怕糟糕。

簡單就是美，

揀擇是逃避。

每個人心中的秤也不一樣，

你要知道自己站在什麼位置，有多重，有何量，

才有資格站到秤上。

不接受現實的話，只有你一個在秤的單邊，

把自己看成最重，只會永遠無法提升。

如果同女朋友出街，見到街上有靚女索女時望唔望？男性望之餘個心仲諗緊乜？

小時候，老師教你過馬路要望好交通燈；大個了，媽媽教你在社會上要帶眼識人。從來沒有人教過你，在街上看到靚的東西要多望兩眼，但人就是會自自然然將眼睛的焦點放在一些美麗、突出的東西上，因為這是天性。

小朋友雖然不懂性，但男仔見到女仔著了條公主花裙，也會很雀躍地大跳大叫引她注意。女孩子見到心意的男性，儘管不是思春發姣，也會不自覺地撥撥頭髮、含笑低頭、面紅耳赤。

男朋友因為女朋友望靚仔而吃醋的比較少，女朋友因為男朋友望靚女而發神經的比較多，這是不爭的事實。女仔望男仔的時候通常有兩個反應，一個是含蓄形，就是怕怕羞羞，鵪鶉的樣子；另一種是發癲形，就是捉住你隻手興奮大嗌大跳，好像瘋狂粉絲見到自己的偶像一樣「好靚仔呀～」。男的「望」也有兩個反應，第一也是含蓄形，但就會被人說成是閃閃縮縮的，做了虧心事似的猥瑣佬；另一種是光明正大形，但就會說成是人中之狼，目中無人（他女友），唔尊重女性（包括被望的那個和身邊的那個）等等，即是解決方法只能插盲自己雙眼，唔係就一定死硬。

但上面也已經說過了，「望」這個行為是天性，是本能反應，男的會望，女的也會望，並無不妥。除非你刻意控制自己，但這樣做又何必呢？又其實不一定是看見索、靚、正的異性才會令人駐足眼望望的，外形／造型「突出」的奇形怪狀生物同樣會惹人注目。不要說甚麼高矮肥瘦還是凹凹凸凸，靚正索爆還是騎呢樣衰這些非客觀元素，在香港社會，即使是有個西人行過，都會引來一定程度眼睛的視線敬禮。問題就是，當這種「望」不會給女朋友責怪，更大機會是望埋一份，再和你一起竊竊私語，為甚麼呢？

從以上的推斷，可以說成「不是不給你望女仔，但是不給你望比我靚比我索的女仔」。OK！儘管這是個很可笑的規條，但男朋友都選擇了欣然接受。但再一個問題出現了，如何才是比你靚比你索？如果我像魔鏡般對你說你是世界上最美麗的人，那我就可以望任何女仔嗎？我想如果你真的這樣問，你最後就會被巫婆落毒給毒死了罷。

開不了口

有些事情不好開口，
理由可能是不想錯，不能錯，
怕答案不如預期，怕丟臉，怕輸掉了擁有的。
因為你不知道對方想什麼，
你不停在揣測，在衡量，在計算，
但最有信心也只是5／5之比，或許給你70﹪吧，
你還是怕萬一，還是欲言又止，
最後又將說話吞回肚裡。

思前想後，還是轉用暗示好了。
但你認為的暗示，在別人眼中往往只等於毫無表示。
因為你知道這個是暗示，所以你覺得這個暗示已經很明示；
因為別人不知道這個是暗示，所以你做了什麼也全無意思。

最後，你發覺對方沒有給你預期的回應，
你因而推定為是自己自作多情，自作聽明，自己想太多。
最後又將那句很簡單，很想說的說話吞回肚裡。

你想怎樣

有些事你以為自己早已放下了，但又會突然再出現，
最後發覺原來只是自己用布將它蓋住，
風大一點將布吹開，或把布不小心掀起，
事實擺在眼前，你跟本就沒有放下過。

有些事你以為自己刻骨銘心，
但時間久了，走遠了，見多了，選擇多了，引誘多了，
之前說的承諾就好像穿著的鞋一樣，越來越薄，甚至穿了破洞。
說穿了，只是當初的一時衝動，或者是一時無知。

今日的我常常打到昨日的我，
今天的我也不時輸給昨日的我，
我和我的較量，很少會以和局收場，
但無論誰勝誰負，結果也不都是一樣。

昨天的你不是現在的你。
明天的你也不是現在的你。
當遇到沒有答案的煩惱時，
不妨問問鏡中的自己：
「你現在想怎樣？」

愛原則

講原則，很多人都會，而且大多觀冕堂皇。
但做到守原則的人，好像卻不多。

在愛情關係上，很多人都講很多原則。
擇偶也有原則，有時被誤會為擇偶的條件，
這樣那樣才打開大門，這樣那樣連門都沒有，
越說越興奮，有時興奮得眼睛走上了額頭，連鏡子中自己的模樣也看不見。
有的聽者覺得你性格十足，品味超凡，
但更多的，往往是嗤之以鼻，笑而不語。

原則與條件最大的分別，
應該是條件是對人的要求，可以隨時改變，
因為特別的經歷，甚至是當天的心情。
而原則理論上是自我的最後防線，
改變了，就是你整個人心的價值觀也轉向了。

所以談條件是可以的，但講原則請不要順口開河，
缺堤的後果往往一發不可收拾。

可能你當時只是隨便說說，
但總有人會記得你說過的話，
回望過去，眼看現在，
有人可能笑了笑，有人可能怒不可遏，
你好奇為什麼有人有這樣的反應，
卻忘記問自己為什麼有這樣的變遷。




愛情是不能解釋的，
要來的時候誰也阻不了，避不掉，
但
在愛情上有原則的人，也可能愛上任何不符原則的人；
但有原則的人，是不會和任何不符原則的人在一起的。